巫毒在很多人心目中的形象是,把針刺在蠟娃娃身上的黑巫術.事實上，巫毒是世界上最古老的宗教之一，據資料顯示，巫毒系統是在海地結構化的。巫毒一詞在非洲語解作“靈或神秘”，原本的字是Vodun。巫毒的歷史似乎相當於非洲本身的歷史，
世界各地的崇拜者估計有四百多萬之多。
非洲祖先進行巫毒的原意只是為了靈性上的療癒。巫毒師形容進行巫術的原因是為了尋找他們的祖根，並通過更高層次的意識，來尋求智慧。它的的基本理念是，宇宙中的一切都是連接的。沒有偶然，沒有巧合。你對別人所做的所有東西其實就是你對自己所做的事，因為所有事物都是連結的，你就是別人。
他們相信神是無處不在的，能夠聽到和看到所有事物。實踐巫毒，是一種對生命的尋找和處理生命的方式。他們認為一些具有特殊責任的Loas會協助神，提供人民日常所需。這些包括提供食物，愛情，工作，和元素，如太陽，雨和雷電。巫毒儀式會包括祈禱，舞蹈和儀式。當中還包括動物的犧牲。蛇的形象在儀式中扮演著一個重要的部分，高級祭司或女祭司會運用象徵蛇的力量來作業。而舞蹈和音樂被譽為是一種與靈界和靈屬連接媒介。
巫毒崇拜者會把他們每次的收成都獻給LOA作為安撫。他們還會定期諮詢LOA，祈求指引和保護。
古時，巫毒在任何社區和家庭生活，都佔了相當重要的部分。大祭司往往受到人民的尊敬，他提供靈性的意見，也被看作是一個會用草藥和藥物治病的人。他們的知識是世襲相傳的。
巫毒祭司也經常用到咒語的。咒語成為儀式中主要部分，但是他們只會使用正面的咒語，例如有關療愈，愛和慶祝喜悅的咒語。因此，和我們今天所誤解的黑巫術的形象，根本是風馬牛不相及，主要是因為由歐洲人對非洲人的不信任所至。
正如所有信仰流向外地一樣，巫毒也曾經經歷過一段艱辛和長久的歷史。大約於1510年，巫毒通過西非奴隸貿易進入西方社會，當時數以百萬計來自尼日利亞，岡比亞，加納和其他地方的工人，被運送到美國，南美洲和中美洲，加勒比和許多地方工作。奴隸主把他們所有人權征服和剝離，許多奴隸希望透過他們的宗教信仰，給他們送上一點點慰藉和希望。
當非洲人在抵達新大陸，他們發現他們的宗教信仰與他們的主人有很大分別，因此，他們被禁止公開信奉自己的宗教。歐洲奴隸主相信，通過分離不同的部落，它會創造多樣性，這是一個策略，以防止他們溝通和可能反叛。可是，這個做法完全失敗。非洲人雖然來自不同國家，不同的部落和不同的語言，但他們能夠透過每個人的特質，實踐其共溶性。
雖然當時奴隸被迫奉行耶教，但他們發現，即使耶教的做法，在崇拜的型式上，實在和巫毒差不多。例如，他們也會用香燭，會身穿盛裝來向他們的聖人祈禱，亦會要求聖人代表他們向天主禱告。
在新奧爾良的巫毒崇拜者估計大約15％人口，那裏有繁盛的社區。新奧爾良的巫毒盛行原於海地地主，當時他們因為古巴的海地革命前來避難。由於他們發現古巴不是他們所期望安全的地方，於是乎他們帶同自己的奴隸在講法文的新奧爾良落根。由於多了一批外來的奴隸，巫毒分享就變得更架盛行。
今天的巫毒已經不是當年在非洲實行的純淨版了。其實，巫毒是非洲祖先崇拜的做法，現在的巫毒則混合了歐洲的民間巫術和泰諾印第安人（加勒比地區的土著人），的療癒做法。這就成為了今天的巫毒。
巫毒是一個備受誤解的信仰，或許是由於電影影響，它經常被冠以一些負面的形象，也經常和隱匿，殭屍，吸血鬼和魔鬼崇拜者混為一談。
沒有留言:
張貼留言